وهو يلزم النقصان ، كما أنه لا يتصرف باتفاق النحاة « 1 » ، وجهته النفي « 2 » . مذهب الجمهور « 3 » أن وزنه ( فعل ) ، بكسر العين ، ولزم التخفيف لثقل الكسرة على الياء فخففت بحذف الحركة ، ويستدلّ على أن أصل حركة العين كسرة بأنها لو كانت بالفتح لصار بعد التخفيف إلى ( لاس ) بالقلب ، مثل ( باع ) ، وأنها لو كانت بالضمّ لصار إلى ( لست ) بضمّ اللام ، حين إسناده إلى تاء الفاعل ، ولا يكون هذا ولا ذاك . أما قضية حرفيته وفعليته وقضايا أخرى تدور حولها فإنها ستدرس في موضع لاحق . ومنه قوله تعالى : وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً « 4 » [ النساء : 94 ] حيث ( تاء المخاطب ) ضمير مبنى في محلّ رفع ، اسم ليس ، أما خبر ليس فهو المنصوب ( مؤمنا ) . - وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا [ الرعد : 43 ] . ( مرسلا ) خبر ( ليس ) منصوب ، واسم ( ليس ) تاء المخاطب ضمير مبنى في محلّ رفع . - أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ « 5 » [ هود : 8 ] . اسم ( ليس ) ضمير مستتر تقديره ( هو ) ، و ( مصروفا ) خبره منصوب .

--> ( 1 ) الكتاب 1 - 46 / التسهيل 53 / رصف المباني 301 . ( 2 ) اللغة العربية معناها ومبناها 124 . ( 3 ) المقتضب 1 - 246 / مغنى اللبيب 1 - 209 / الجنى الداني 493 ، 494 / الهمع 1 - 115 . ( 4 ) ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . ( تقولوا ) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( لمن ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . ( من ) : اسم موصول مبنى في محل جر باللام . وشبه الجملة متعلقة بالقول . ( ألقى ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( إليكم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالإلقاء . ( السّلام ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( لست مؤمنا ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون ، واسمه ضمير المخاطب التاء مبنى في محل رفع . وخبره ( مؤمنا ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والجملة في محل نصب مقول القول . ( 5 ) ( يأتيهم ) فعل وفاعل مستتر ومفعول به ، والجملة في محل جر بالإضافة ( عنهم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بمصروف .